Hồi xưa ông cha ta rủ nhậu thế nào

 Ngày nay, cùng với sự phát triển khoa học kỹ thuật, việc rủ nhậu khá là đơn giản;

Ví dụ 1 rủ bằng Điện thoại

- Alo anh Năm hả, chiều nhậu hơm

- OK chú

Xong, chiều có kèo.

Còn hồi xưa, giữa nhà với nhà cách nhau vài trăm mét là bình thường, rồi thêm tình trạng gần nhà mà xa cửa ngõ, nên việc rủ rê không đơn giản vậy. Từ nhà này qua nhà kia mất nửa tiếng đồng hồ chớ không ít

Thời đó ông cha ta chứa nước trong Sừng trâu, chứa rượu cũng trong sừng trâu, nên để tiện việc "đánh điện tín rủ nhậu", ông cha ta chế cái tù và bằng sừng trâu  (Tù và là một loại còi bằng sừng hoặc vỏ ốc hoặc bằng lá dừa). Đồng thời cũng phát triển một ngôn ngữ giao tiếp bằng cách làm hiệu với ngón tay.

Kiểu như chú Tám rủ anh Năm nhậu thì đầu tiên, chú Tám ra đầu hè, sau khi đái xong 1 phát, chú Tám cầm cái Tù Và hướng nhà anh Năm thổi 1 hơi. (dịch ra lời Việt là: Nhậu không anh Năm)

Anh Năm nghe nhạc hiệu biết chương trình, ra ngoài đầu hè vừa đái vừa nhìn sang nhà thằng Tám làm bộ tay:

Nếu lấy ngón cái kẹp vào ngon trỏ, đồng thời giơ 3 ngón còn lại lên thì chiều lập kèo. (nghĩa là ok)

Bữa nào anh Năm mệt thì giơ 2 ngón tay chéo lên. (Nghĩa là: Éo, bữa nay tao mệt.)

Người phương Bắc thời đó cứ thấy mấy ông xứ Nam kẹp kẹp ngón tay dí vào nhau để "nói chuyện" nên để phân biệt với dân xứ khác, họ gọi ta là Giao Chỉ

Hai ngón tay chéo

 Tôi có một người bạn hay đăng tản văn trên Những Ngón tay đan. 

Từ rất lâu trước đó tôi đã biết đến cụm từ: "hai ngón tay chéo"

Và thật lâu trước đó tôi đã bị đánh vì dám giơ 2 ngón tay chéo rồi bị phụ huynh bắt gặp

Liên quan hai ngón, hàng ngàn năm trước người Việt bị gọi là Giao Chỉ vì có 2 ngón chụm vào nhau (ngón chân chứ không phải ngón tay nhé1 ) 

Thôi

 Thôi ta từ tạ nhau rồi

Tiếng lòng gõ lặng một hồi lặng im

Bất chợt

 Đôi khi bất chợt nhìn ra

Bấy nay ta đã bỏ qua rất nhiều

Bỏ qua một vạn tình yêu

Bỏ qua một tỉ những điều linh tinh

Con chim- người đi và đến

 Ở  quê tôi, và có lẽ là ở xứ tôi, Chim là loài vật được nhắc đến rất nhiều khi nói đến người đi, người đến, sự may mắn, sự xui xẻo... 

Ví dụ như chim bồ câu: Nó là biểu tượng của hoà bình (nhưng xe bồ câu thì là biểu tượng khác nhiều), chim khách báo khách đến nhà, chim én báo mùa xuân sang, chim quạ báo điềm xui xẻo...

Ấn tượng nhất là chim Cú, báo tang gia. Tôi nhớ mẹ kể khi bà mất, chim cú kêu liên tục mấy ngày, có lẽ nó nhìn thấy gì đó mà loài người chia biết đến. Cũng như trước ngày ba tôi mất mấy ngày, nó cũng kêu liên tục, có lẽ là trùng hợp vì người chết do bệnh và già, khi  thời tiết thay đổi đột ngột thì rất khó qua khỏi, đó cũng là thời điểm loài chim này dễ kiếm ăn hoặc thời điểm nó động tình...(Suy đoán cá nhân thôi, chả có bằng chứng khoa học nào).

CHIM VÀ NGƯỜI ĐI

Bỗng nhiên hôm nay viết về chim là do bài viết trước nhắc đến Cô tôi. Nhà Cô tôi cách nhà tôi tầm 50m đường rào và khá xa khi đi cửa chính. Ngày cô tôi mất, có con chim bay vào nhà tôi, tôi và ba tôi lặng lẽ bắt đem thả và vì sợ mọi người bảo rằng mê tín nên tôi không nói cho ai cho đến gần đây mới nhắc lại.

Con chim bay vào nhà ngày cô tôi mất

Con chim bay vào nhà đã được thả về tự nhiên

Con chim bay vào nhà ngày cô tôi mất

Tuy bài trừ mê tín nhưng tôi vẫn tin là cô tôi về nhà từ đường thăm nhà trước khi ra đi cho một cuộc sống mới.

link bài 

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10152339326543072&set=a.10150252250038072

https://www.facebook.com/hothiethoa/posts/10152339423598072

CHIM VÀ NGƯỜI ĐẾN 1

Chuyện là hôm 10/3, lại một em chim lại vào nhà, lần này là nhà chị tôi, và người bắt vẫn là tôi. 

Một anh Bìm Bịp trưởng thành, to, và dài (ý tôi nói là lông chim).

Vẫn như thường lệ, lễ là nhà tôi hội họp ăn uống, có khác là thêm người đến, lần này là một ông anh rất thân vẫn đỡ đầu cho tôi từ hồi tôi còn đói kém mất mùa hồi học đại học. Cũng mấy năm rồi và thật vui mừng cho dịp gặp mặt.

https://www.facebook.com/hothiethoa/posts/10160717054718072

CHIM VÀ NGƯỜI ĐẾN 2

Hôm nay chim lại về, quần

_ hùng vui sum họp tưng bừng nhà tôi

Cái Cần Dọt Nước và Con ong Bầu

 Tuổi thơ tôi có rất nhiều điều mà nay đã xoá dần theo năm tháng. Có nhiều lý do để nó biến mất, con người sáng tạo ra rất nhiều thứ từ khi có điện, và càng biến mất nhanh hơn từ khi có máy vi tính. Một trong những thứ mà trong xã hội hiện đại tôi không còn tìm thấy là cái cần " dọt" nước, công cụ dùng lấy nước sinh hoạt  từ giếng cho gia đình tôi một quãng thời gian dài cho tới khi bị bơm và nước máy thay thế.

Thật ra chính tả tôi không biết chính xác là "cần Vọt", "Cần Giọt" hay "cần dọt", tôi chả muốn tra google về từ đó, vì dù nó thế nào thì quê tôi vẫn phát âm là cần dọt. Với tôi, chữ viết chính tả chỉ là biểu hiện của ngôn ngữ nói, và sai chính tả chẳng qua là chữ viết chưa đủ tầm, chưa đủ khả năng thể hiện hết ngôn ngữ nói mà thôi. 

Viết đến đây tự nhiên tôi nghĩ đến một giai đoạn nào đó, loài người sẽ mở rộng thêm bảng mã Unicode hiện tại thành EveCode. Ý của tôi Eve trong chữ every things, có nghĩa là mọi thứ (vật thể và phi vật thể)  à không phải Uni có nghĩa là Vũ trụ, vạn vật như hiện tại. Khi đó ngôn ngữ số có khả năng biểu đạt được mọi loại ngôn ngữ loài chim thú cá....

Quay lại chủ đề cái cần "dọt" (mà đúng chính tả có thể là cần vọt, tôi không chắc và một lần nữa vẫn dùng từ cần dọt nhé), nó là một công cụ lấy nước từ giếng với 5 phụ kiện chính : 

- Một cây cột gỗ trong cỡ DN200 (219mm) cao 5m, đóng vai trò chịu đòn bẩy,.

- Một cây tre cái dài tầm 6m, loại tre cái to cỡ ống DN100 (110mm), 

-Cột cây tre tầm vông tầm 5m

- Một khối sắt tầm 10kg

- 1 cái gàu có thể chứa tầm 8 lít nước

Cây tre cái một đầu buộc vào cây tre tầm vông, một đầu buộc vào khối thép, và gác lên cây cột sao tỷ lệ tầm 4/2. 

Cây tre tầm vông đầu kia buộc vào cái gàu. 

Trông cái cần vọt nước nó như thế này:

Nguyên lý hoạt động là ta cầm cái thanh tre tầm vông buộc gàu, kéo xuống giếng, khối sắt được nâng lên theo nguyên lý đòn bẩy nên kéo nhẹ nhàng lắm, nâng khối sắt sau thanh tre cái lên, khi nước đầy gàu thì kéo lên, cũng nhẹ nhàng như khi kéo xuống, Nhẹ nhàng như cách ta bập bênh vậy, đứa trẻ tầm 6-7 tuối như tôi hồi đó có thể nâng 1 khối nước bằng trọng lượng của mình.

Đấy, cây cần dọt nước nhà tôi nó như thế. Nhưng liên quan đếch gì con ong Bầu.

Chuyện là thế này- ong Bầu - nghe cái tên là biết ong Cái rồi, (thật ra tôi chớ hề biết giới tính của nó, và tương tự, tôi chả muốn tra google, lổ hổng kiến thức đủ lớn rồi, bộ nhớ ngập rồi, nhét cái này vô thì phải xoá cái kia ra, nên những kiến thức "cho vui" thì biết vậy thôi, đừng cố nhồi vào đầu làm gì), nó là một loài ong khá đặc biệt, bởi vì tới nay tôi chỉ biết đến nó là một loài ong duy nhất đóng vai Single Mom (bầu bì gì mà tự làm hết, từ kiếm mồi đến làm tổ đến ...đốt người ta), không đi thành đàn, đi về một mình thôi. Nhà của nó đóng ở một vị trí khá đặc biệt, đó là cây tre tầm vông khô, mà vị trí ưa thích nhất của ẻm là trên cây tre tầm vông mà nhà tôi làm "cần dọt nước".

Lỡ may khi kéo nước mà cầm trúng cái lỗ ra vào tổ của ẻm thì ẻm chích cho 1 phát. Nhức ....óc luôn chứ không phải tới nách thôi đâu.

Chị ong Bầu hút nhuỵ hoa mai nhà tôi

Mỗi khi bị ong cắn, thì tôi hay đi sang nhà cô tôi xin vôi ăn trầu bôi lên. Tôi chả biết có khỏi không nhưng nghe nói là sẽ đỡ đau. (Cái này cũng lười tìm hiểu nốt). 

Và Vôi ăn trầu từ khi cô tôi mất đến nay tôi không còn biết xin ở đâu nữa, có lẽ nó là món thứ 2 biến mất khỏi cuộc sống tôi từ khi về với loài người hiện đại

Vẩn vơ

Hôm nọ vẩn vơ màu hoa tím

Có biết theo dòng lạc chốn nao

Ta tìm ký ức ngày năm cũ

Cho hồn ngơ ngẩn chút hư hao